Werner Huemer: 100 odpovedí na životné otázky

Existuje “posledný súd”?

Otázka:

V mnohých náboženských spoločnostiach sa hovorí o „svetovom súde“ alebo „poslednom súde“.  Niekedy počúvame aj o „dobe obratu” alebo o „obrate svetov“, ktorý má viesť do nových, lepších časov. Aký význam majú v Posolstve Grálu tieto pojmy z hľadiska poznania? Naozaj existuje „obrat svetov“ a „posledný súd“?

Odpoveď:

Súslovie „obrat svetov“ dnes v bežnom slova zmysle neoznačuje historický ani vedecký pojem, ale opisuje duchovné dianie, ktoré sa druhotne prejavuje najrozmanitejším spôsobom aj v hmotnom svete. Môžeme povedať, že vo vývoji vedomia ľudstva spájal každý obrat svetov dve „svetové epochy“. Tieto významné, „prelomové fázy“ alebo „vývojové skoky“, vždy sprevádzali nové zjavenia, ktoré mali v rôznych kultúrach rozšíriť poznanie ľudstva o Božom pôsobení vo stvorení.

Ak sa dnes, vzhľadom na zvláštnosti doby hovorí o „obrate svetov”, deje sa tak v súvislosti s obsiahlym „svetovým súdom”, označovaným tiež ako „posledný súd“, na ktorý poukazujú početné proroctvá v Biblii a v iných prameňoch. Po „svetovom súde” má nasledovať tisícročná ríša mieru, v ktorej už nebude vládnuť ničivá ľudská vôľa, ale budujúca vôľa Božia.              

„Svetový súd“ by sa však nemal spájať so „zánikom sveta“, pretože v ňom nejde o zničenie, ale o „súdiaci“, teda znovu usmerňujúci, korigujúci proces, ktorý ukončí pochybený vývoj.              

Všetko dianie vo stvorení, teda aj obrat svetov a svetový súd sa môže bezpochyby uskutočňovať iba v rámci prirodzených zákonitostí. To znamená, že v tejto veľkej „dobe zberu“ padne na ľudstvo osudovo to, čo samo zapríčinilo. Svojvoľné zásahy Stvoriteľa alebo „rozsudzovanie“, ako by si ich človek podľa vzoru pozemského súdu predstavoval, sú vylúčené.           

Je teda zrejmé, že pojmy „obrat svetov“ a „svetový súd“ nepopisujú jednotlivé udalosti, ale vyjadrujú súhrn diania jednej rozhodujúcej epochy. V „dobe obratu“ bude každý človek prežívať (na sebe a v sebe) úplne niečo iné. 

Ďalšie články témy “Svetové dianie a vedenie o stvorení”